鏨磨匠:千錘百鑿雕乾坤

□朱殿封

我家鄉樂陵一帶管鏨磨叫打磨,就是將使鈍了的石磨,由鏨磨匠人對它進行鏨鑿打磨使之鋒利。鄉村人管鈍了叫“不快”了,管鋒利了叫“快”了。提起鏨磨,如今的年輕人一臉懵懂,或許根本不知道是怎么回事,因而,說鏨磨還得先說說石磨。

春秋時期之前,人們要吃米粉,須將原糧放進石臼里,用堅硬的粗木棍將其搗碎,不僅費工費力,而且粗細不一。春秋末期的發明家魯班見此,想找一種用力少收效大的方法。他用兩塊有一定厚度的扁圓柱形石頭制成磨扇,下扇中間鑿一圓孔,安裝一個鐵制或硬木包上鐵皮的固定短立軸,叫磨臍。上扇與下扇磨臍對應鑿一個圓孔,使上下兩扇相合,兩扇相對的一面留有一個空膛,叫磨膛。上下扇面相合的一面鑿出對應的齒槽,叫磨齒。上扇鑿一二個圓孔叫磨眼,原糧通過磨眼流入磨膛,均勻地分布在下扇扇面上。上扇外圍鑿兩個圓孔叫磨耳,用于拴繩安插推磨工具,這就是石磨。

石磨下扇固定在圓形磨盤(臺)上,上扇由畜力拉著或人力推著繞磨臍轉動,原糧被磨成粉末,從齒槽夾縫流到磨盤上,收集羅篩,篩下的是細面粉,羅網上面的粗面粉再行研磨,如此反復幾遍,直到剩下麩皮。

魯班發明的石磨當初叫硙(wei),到了漢代才叫磨?!俺}”字的創造可能與大豆有關?,F在的“硙”是簡化字,繁體是由“石、山、豆”(繁體:磑)組成。古代北方地區種植的主糧是粟(谷子)、黍、豆,不是小麥,更非玉米(玉米是明朝后期從美洲引進種植)。大豆不好消化,用硙加工豆類和粟黍,“二石如山,碾豆成漿”,再摻上野菜葉子,做成我們現在吃的小豆腐,但它不是豆腐,豆腐是漢朝劉邦的孫子淮南王劉安創造的。

嚴格地說,魯班發明的石磨,也不是如今的石磨,石磨歷經早、中、晚三個發展階段才成為現在的構造。從戰國到西漢為早期,此間的磨齒以洼坑為主流,坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核型等,形狀多樣且極不規則。從東漢到三國為中期,此間的磨扇扇面上劃分四、六、八個方(區),磨齒形狀為輻射型分區斜線型。晚期從西晉至隋唐,是石磨成熟定型階段,石磨的材質選用天然白砂石、麥飯石或黃砂巖石,質地堅硬,無毒無害,并含有人體必需的多種礦物質元素。石磨磨扇多數為直徑七八十厘米,厚度為二三十厘米,大號石磨磨扇直徑一米,厚度為四五十厘米,還有一種磨扇直徑三四十厘米、用手拉推的小拐磨。石磨磨齒多數為八方(部分是九方、十二方)斜線型,一方有八齒(九齒)斜坡人字形齒槽,以磨臍為中心向四外輻射。石磨又分出旱磨(面磨)、油磨、水磨。旱磨磨糧食加工面粉,油磨磨大豆、花生、芝麻等加工食油,水磨磨大豆、紅薯加工豆腐、淀粉等。

人類依靠土地活命,糧食憑借石磨加工。古人崇拜石磨,賦予石磨許多人文理念,將石磨上扇美譽為“陽、天、男”,下扇為“陰、地、女”,以陰陽交替,天地合二為一,男女結成一體,是為萬物萬事的根本,大千世界的一統。磨齒分“九方九齒”的石磨,又有“多數”“不盡”“無窮”“久久不斷”“永久富有”“九九歸一”之含義。上扇為天,磨眼又叫“天眼”,意為蒼天睜開了“天眼”,就會關顧民間疾苦,讓磨眼里的糧食源源不斷,子民食之不盡。下扇為女,磨臍又叫“磨肚臍”,意為仰面朝天,懷陰抱陽,女人盡其生兒育女、傳宗接代的天職。

人們尊石碾為“青龍”,石磨為“白虎”,由此農民在家中安裝石磨有講究。按照“東青龍,西白虎,南朱雀,北玄武”的道家理論,將石碾安置在院落東面,石磨安置在院落西面。平日誰都不能坐磨盤,逢年過節給石磨貼“白虎大吉”紅紙楣或“?!弊旨t帖,焚香叩頭,以祈上蒼賜予五谷豐登。我在農村長大,青少年時期多次看到院中立明大爺在過年時給他家的石磨貼紅紙。臘八節給石磨敬獻“臘八粥”,還有的端一碗清水放在石磨上,第二天清晨察看碗里的水結冰形狀,以此預測來年莊稼豐歉。臘月二十四日是老鼠嫁女的日子,不推磨,特別是更不準兒童推磨。有石磨便有豐收和財富,姑娘出嫁,娘家若陪嫁一盤石磨,那是很值得炫耀的嫁妝。有崇拜便有敬畏,男子娶妻,給石磨貼上“紅花蓋之”“大吉大利”或“喜”字,以防“白虎”犯沖。相信石磨有靈魂便有禁忌,農村建房忌諱蓋在磨道上。

魯班爺做夢都想不到,他發明的一盤石磨,不僅改變了人們的飲食方式,而且帶來一場農作物種植革命,使小麥從“補糧”成為“主糧”。

小麥自夏商時期從中亞傳入我國,當時沒有石磨,難以去除麩皮,不能烙餅搟面條蒸饅頭,只是蒸煮麥粒吃,吃著不可口還容易脹肚子,人們認為小麥是劣質食品,種植很少。據說,當年“病入膏肓”的晉景公想吃麥飯,巫師說他吃不到麥飯就會死,結果他等到了麥子成熟時,讓人煮了麥飯,殺了巫師。正待要吃,覺得肚子不舒服,想上廁所,走進廁所跌入糞池淹死了,臨死沒吃上麥飯。從故事中看出,那時人們吃麥飯還是蒸煮麥粒。因此,當時小麥給女人吃,粟菽等精細糧食和肉給男人吃,再就是在青黃不接的時候,人們將小麥作為補充食品食用。商代卜辭里說:“月一正,曰食麥?!敝艽抖Y記·月令》中也說:“孟春之月,食麥與羊?!?/p>

石磨誕生后,“凡磨上皆用漏斗盛麥,下之眼中。則利齒旋轉,破麥作麩,然后收之篩羅,乃得成面?!鼻宕麑W者趙翼《詠石磨》曰:“路迢迢而非遠,石迭迭而無山,雷轟轟而未雨,雪飄飄而不寒?!丙溩幽コ擅娣劭诟泻?,營養多,吃了不再脹肚子,人們便擴大種植,漢朝時小麥逐漸替代了粟菽成為北方人的主糧。隋唐時期,小麥上升到第二甚至第一主糧的地位。唐朝有了專門加工谷物的行業“碾硙業”,小麥面食更加普遍。石磨使中國人的飲食發生了歷史性、革命性的改變,可以說,魯班居功至偉。

石磨是人們生活的必需品,過去每二三戶人家就有一盤石磨。石磨咬碎原糧,也磨損了自己的“牙齒”,久而久之磨齒鈍了就“不殺麩”,磨起面來費時費力且面粗面黑,因而需要對石磨磨齒進行鏨磨,使它變快。由此,鏨磨匠人因磨而生。農人說,石磨常推磨齒平,難將原糧磨細精;非得磨匠金鋼鏨,齲齒條條峰起棱。鏨磨匠使用的工具是一二把錘子(鋼斧子),一二柄扁形粗、細鋼鏨,便把一盤石磨搞定。切莫輕看鏨磨工具簡單,做的卻是精細活兒,很是講究技術和門道,且都在鏨磨匠的心里裝著?!板N子鏨子響叮當,縱橫交錯在心房。上下磨扇藏乾坤,日月輪回歲月長?!?/p>

鏨磨講究眼尖看得清,觀察細,手感好,用力均勻,手腕掌握力度。鏨磨匠席地坐在磨扇旁,左手扶鏨子,右手執鐵錘,順著磨盤固有的齒槽紋路鏨鑿,要敲擊準,不走形,齒槽保持原樣。不能辨錯上下磨扇齒槽的陰陽,齒槽上陽下陰,一陽一陰對一陰一陽,如果陰差陽錯,上下磨扇不但不合縫,還破壞了磨扇。旱磨齒窄無磨唇(即石磨的邊沿兒),油磨都是雙層齒,水磨齒寬有磨唇。三種磨用途不同,鏨磨方法也不同,比如鏨磨油磨,要領是“圈漿、爬臍不吐沫兒——膛高”,“三指明油二指沙,犁鏵尖兒上磕芝麻”。油磨磨出“線柱沫兒”,是鏨出的最佳石磨,磨出“柳葉沫兒”,是鏨出的中等石磨,磨出“蝙蝠沫兒”,是鏨出的最差石磨。鏨磨水磨,要領是“唇緊不下水,唇松起泡沫(即豆漬少,不出豆腐),甩生時豆瓣研磨不碎”。

鏨磨匠鏨磨如精心雕刻一件藝術品,全神貫注,一會兒鏨子順著直紋,一會兒鏨子順著斜紋,叮叮當當,輕重緩急有度,節奏快慢有韻,敲打打擊樂般悅耳動聽,常常引來孩子們圍觀。孩子們站著、蹲著、哈著腰邊看邊唱兒歌:“張打鐵,李打鐵,打把鏨子送姐姐。姐姐送給鏨磨匠,鏨得石頭咣咣響。咣咣響,咣咣響,鏨快石磨磨細糧。磨得玉米冒黃漿,熬個黏粥養兒郞。磨得黃豆冒白漿,做成豆腐孝爹娘。磨出黍米蒸粘糕,留些過年灌香腸。磨出細面蒸饃饃,趁熱送給鏨磨匠??禳c鏨好大石磨,家家戶戶磨細糧?!?/p>

鏨磨匠聽了笑得合不攏嘴,錘落鏨擊,石沫飛花,在愉快做工中加了用心。匠人清楚,鏨得磨齒太深,磨出的面粉不細;磨齒太淺容易平鈍,石磨不耐用;鏨得磨齒太鋒利,會減少石磨的使用壽命。所以,鏨磨匠每鏨好幾道齒槽,就停下來用嘴吹去鏨落的碎石沫兒,看看鏨出的磨齒是否恰當,凹槽是否均勻,直將一個個磨齒鏨鑿的圓潤周正、利而不銳。

一盤磨鏨妥,鏨磨匠將石磨上下扇合到一起時,掀著上扇往下輕輕蹲下,抬起,再蹲下。兩扇相合后,推著上扇前后研磨幾次,使新鏨的石磨嚴絲合縫,磨掉毛刺。然后,讓戶主挖一碗劣質糧食放進磨里,推著磨轉幾圈,若石磨轉動不平穩,發出隆隆的聲響,是磨齒不均勻,鏨磨匠再修鑿一遍,直到磨轉發出均勻的聲響。

人食五谷,便要磨面,人離不開石磨,石磨離不開鏨磨匠,如此相互依存幾千年。一盤石磨能夠使用一二百年,服務幾代人,其間每過三五個月需鏨磨一次。鏨磨匠是在用鋼鏨做筆,磨扇為紙,書寫粗糙的日子,刷新艱辛的歲月,凸現生命的質感。而石磨以“納五谷之香”“容四時之序”“損我身而磨其面”的精神,在華夏大地生生不息。一盤石磨的壽命加倍超越常人的壽命,它是一個家族繁衍、一個村莊存續乃至一個國家社會發展的見證。宋代理學家劉子翚曾詩詠《石磨》曰:“盤石輪囷隱澗幽,煙籠月照幾經秋??蓱z琢作團團磨,終日隨人轉不休?!比欢?,劉子翚也不曾想到,上世紀隨著機械化生產時代的到來,機磨替代了石磨,無須石磨“終日隨人轉不休”了,鏨磨業跟著退位了,鏨磨匠差不多都跟著下崗了。但是,石磨對農耕文明的貢獻,石磨匠對石磨所起的作用,會留存在歷史車輪行進的車轍里。

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