糜鎮李氏家族從康熙年間至2008年8次編修《李氏族譜》——

540年家族史見證歷史變遷

□李興智

李氏族譜木盒正面

李氏族譜舊序

陵城區糜鎮李家樓村李心清珍藏著家族里的《李氏族譜》。族譜三卷，每卷長40厘米、寬33厘米、厚約4厘米，封面、封底均為硬紙板包黃緞印花面?！独钍献遄V》始修于康熙六年（1667），之后歷七次續修。族譜譜序規范、脈絡清晰、內容詳盡、字跡工整，完整記載了明成化四年（1468）李姓始遷祖李敬州從青州府壽光縣(現壽光市)城西關遷居濟南府德平縣（現屬德州市陵城區）糜鎮李家樓村至2008年計540年間，24代李姓族人繁衍生息、不斷發展壯大的歷程。

300余年間8次編修族譜，完整記錄家族史

康熙六年（1667）六月，李氏家族八世祖李文達始修族譜。文達，字云生，邑庠生，該譜一卷，由其撰序、手書、親修。此時，距成化四年（1468）始祖遷來已199年，族歷九世。該譜為開山之作，有肇始之功，開創《李氏族譜》基本體例。300余年7次續修，記錄家族史540年。乾隆六年（1741）十二月，李氏家族十世祖李詩續修族譜，增修族譜一卷。續修距始修譜時間為74年，詩循先例自己作序、撰寫、續修，承前啟后，開創續譜先例。

同治十二年（1873）十月，李氏家族十三世李龍池，十四世李象萃，十五世李長發，十六世李泉心等十數人續修族譜并重修李家樓村牌樓，聘請縣學廩膳生齊彭春撰寫了序文。

光緒二十一年（1895）四月，李氏家族十五世李景渭、李景濤，十六世李永匯、李永修、李永平、李永介因老譜閱覽增續不便，分支另立新譜。該譜一卷，由十三世、邑庠生李龍池撰《李氏次分家乘序》并手書。

光緒二十七年（1901）三月，李氏家族十四世李安基、李德順與十五世、十六世中六人續修了康熙、乾隆兩卷中余支族譜，聘請縣學庠生趙心清書序。該次續譜規定：家族從此自“永”字輩以后一律按“福裕心維世，大成慶寶傳”排起，并公議確定另起“逢有開明家，學善培其才”十字為續，對不安規定輩分起名者，懲罰一定數目的錢糧以備續譜之用。

1946年農歷正月，李氏家族李錦章、李漢章、李福生等三世十余人續修族譜，聘德平縣前教育局局長趙漢青撰《李氏續修族譜序》、前教育委員趙乙青書序。

1980年2月、2008年2月，李氏族人李福生、李裕忠、李裕生、李心清等又先后兩次續譜。

族譜記錄家族興衰與時代變遷

《李氏族譜》舊序：先世世居青州府壽光縣西關，前朝成化四年妖災盛行，黎民殞減，德平人氏殞折八九。宅舍雖存，誰當門戶；土地雖有，誰為農忙。朝廷不得已，議及遷發一事，將東土未被災眚之處擇其兄弟多者移補濟南殘缺，我始祖蒙旨遷來，占籍德平。

舊序記述了李氏始祖遷出地為壽光西關，時間為成化四年（1468），遷居原因為“妖災”盛行、德平人殞折八九、朝廷從東土遷民補缺。根據史料和傳說，明代移民大多在明初，且主要在靖難之役之后。成化四年距明初大移民過去50余年，到底是什么“妖災”又讓德平人殞折八九呢？

辭海中“妖災”解釋為：天時，物類的反?，F象，一般指自然災害。查閱《德平縣前志·祥異志》并無災害記載；其《官師志》中關于明成化德平知縣張敷的條目記載：張敷，南直隸廬江監生。時蝗蝻為災，敷仰天大慟，三日不食?；騽裰?，曰：民將絕粒，吾獨下咽耶。卻并無具體時間。

其他史料記載，明代正值地球小冰河期，氣候寒冷，旱澇等各種自然災害十分嚴重，尤其是蝗災盛行。成化三年（1467）山東出現旱災，旱災易伴隨蝗災，蝗災區片性強，德平可能屬極重災區，人口殞折八九實屬可能。

筆者2019年曾參與編輯《陵城記憶》糜鎮卷，發現糜鎮周圍原屬德平縣30個村莊皆為明代移民，且大多為壽光籍移民。壽光籍移民村莊中，族譜尚存者均記載為明成化年間前后。明代自然災害大環境和當地移民情況表明，族譜中德平一帶成化年間受災嚴重情況應為事實，而且明代朝廷根據受災情況，持續向這一帶組織了數次規模性移民。

至于族譜序言所記朝廷移民時“擇其兄弟多者移補濟南殘缺”一事，相傳，李氏始祖李敬州原名李敬周，原籍兄弟數人，移民時他和一個弟弟被迫前來。途中，兄弟二人得知朝廷遷民落戶“同姓者不準居住一村”“不許同門共戶”等規定。二人不愿弟兄分離，遂商定弟弟改姓周、名敬李，以表兄弟二人永遠互敬互愛之意。落戶時為防官方懷疑，哥哥亦改周為州，兄弟二人如愿同村落戶，李敬州落戶村西半部，周敬李在村子東半部。數百年來，“周李一家”代代相傳，至今，兩姓族譜始祖李敬州、周敬李的名諱豁然在目，兩姓族人依然親如一家。

《李氏族譜》舊序稱：始遷祖遷居后“歷代沿流，后幾失傳”。族譜清晰看出，遷居百余年間，家族連續五代單傳，“后幾失傳”確是事實，先祖幾代人艱難困苦、頑強生存由此可見一斑。

家族的興起始于五世，五世祖李宗堯有四子，可能當時家庭經濟狀況大有好轉，其受明代“非科第者，毋得進身”和明后期地方學校興盛，平民子弟入學讀書更為容易大環境影響，供四子如松、如竹、如桂、如蘭入學讀書，四子不負所望，參加鄉試，均考取邑庠生。李氏一門一世四秀才，躋身當地書香門第。

此后，李氏家族七世祖應星、應斗、八世祖文達先后考中庠生；七世祖應升乾隆二十四年（1759）還考取己卯科武舉。三代家人，一舉人七秀才，堪為當地望族。

時知縣馬汝骕舉鄉飲禮，李之芬為鄉飲正賓。李氏家族六世祖李如蘭，因云綿德澤、家中三代七庠生，馬知縣認為其“無愧于嘉賓，實有光于盛典”，列為正賓。鄉飲大禮結束，馬知縣登門贈送“望隆鄉里”牌匾?！兜缕娇h前志》人物志記載：李之芬，字馨之，鄉飲正賓?？h志中李之芬即李氏家族六世祖如蘭另一名諱。

鄉飲禮是古代統治者為實行鄉里教化，每年由朝廷和地方舉行的一種以賓賢、敬老為主要內容的禮儀制度，始于周代，延續至清代后期。參加者由鄉紳推薦，政府確定，一般為鄉里60歲以上賢德老人，包括一位正賓、一位介賓，還有眾賓（其他鄉賢）?？滴醵四辏?689），馬汝骕任德平知縣，到任后，循舊例舉辦每年一度的鄉飲大禮。

明代后期至清末，李氏家族進入繁盛時期，人丁興旺，家族子弟習文練武，庠儒連綿，代有聞人。300余年間，家族考取武舉1人，廩貢生2人，庠生25人（其中武庠生2人），業儒（學校教師）7人。

六世祖李之芬為鄉飲正賓；六世祖如桂、十二世且吉、十三世正、人龍、十四世樹基、十五世景芳為鄉飲耆賓。

十二世且格為縣學廩膳生、咸豐壬子科恩貢、恩賜鄉飲大賓、并例授六品頂戴；十六世泉心為縣學廩膳生、試用訓導；十六世永哲為奎文閣典籍官。

十四世象萃，因天性正直，慷慨好義，熱心公益，服務桑梓，其義舉被《德平縣續志》人物志收錄存世。

540年傳承，李氏家族根深葉茂

李家樓村以前稱閆家胡同，相傳為東漢西平昌故城（糜鎮）七十二胡同之一。村中原住有閆姓居民，李姓遷來后的一百多年間，村莊一直沿用舊名。

明末清初，村中李姓興起，閆姓逐步衰落?？滴醵四辏?689），知縣馬汝骕登門贈送“望隆鄉里”匾額后，族人在村中道路南出口修建牌樓，題“望隆鄉里”四個大字，牌樓前立碑以紀念牌樓建成。牌樓古樸典雅、氣勢壯觀，牌匾字跡遒勁，漸漸遠近聞名，村莊遂習稱李家樓。同治十二年（1873），牌樓建成后184年，族人續修族譜并重修牌樓。1965年，牌樓因年久失修坍塌，牌樓前石碑幾經周折，后被村民掩埋于牌樓附近。

李氏家族六世祖李如蘭，在四兄弟中排行四，其三個哥哥在二至五代之后無有續嗣，現居住于李家樓村和陸續遷出的族人均為其后人。

李氏家族8次編修族譜，村內譜系均干支分明。筆者居住糜鎮李家胡同村，從小就聽老人說家族先輩兄弟三人志敬、志端、志正由李家樓村遷來。族譜中標明：志敬、志端、志正三兄弟上并外出，遷出地即為李家胡同村。三人在李家樓村為十二世，遷出時間為乾隆二十二年（1757），至2024年已267年，筆者為李氏家族第20世。

李氏始祖遷居李家樓村至2008年第8次編修族譜時李氏家族已歷540年，傳24世，人口數千，可謂樹大根深、枝繁葉茂，源遠流長。